Arcebispo de Cantuária. Iniciou-se como pro­fessor de teologia em Oxford, para passar depois a confessor de Eduardo III (1337). Em 1349 foi sagrado arcebispo de Cantuária, morrendo nesse mesmo ano.

Bradwardine é considerado um dos teólogos que mais influenciará a concepção luterana da graça. Frente aos semipelagianos, insiste na ne­cessidade da graça nas boas obras e para sair do pecado. Fala da “eficácia irresistível” da vontade ou querer de Deus, causa de toda ação, tanto ne­cessária como contingente. A graça é um dom li­vre e gratuito de Deus, que o homem não pode merecer. “Antes que estudasse teologia, a graça veio a mim como um raio e numa representação mental da verdade acreditei ver ao longe como a graça de Deus precede todas as boas obras no tem­po e na natureza.” Essa doutrina foi exposta em sua obra A causa de Deus contra os pelagianos (1344).

Diante das acusações que lhe fizeram de

determinismo físico e determinismo teológico,

Bradwardine responde afirmando a soberania de Deus que não só permite o mal, mas que também

o permite porque já o quer. A predestinação de Deus é soberana, e o homem depende totalmente da graça porque é uma criatura. Bradwardine foi muito além de Santo Agostinho. Não obstante esse tipo de necessidade, Bradwardine não inclui a li­vre vontade humana.